Face au déclin observé quant à la motivation et la satisfaction dans la vie professionnelle, redonner du sens au travail est devenu un enjeu majeur dans notre société.
Il est ainsi nécessaire de repenser la manière dont les organisations conçoivent et structurent les emplois, en mettant l'accent sur la signification, l'autonomie, l'apprentissage, l'impact social et la reconnaissance des contributions individuelles.
Nous tenterons de répondre aux grands défis sous-jacents avec nos intervenants parmi lesquels Jean-Dominique Senard, Laurent de la Clergerie, Alexandre Bompard, Olivia Grégoire, Jean Cassegrain, Arthur Auboeuf, Thierry Dussautoir, Pierre-Yves Gomez…
]]>Cette situation intensifie les attentes vis-à-vis de l’entreprise dont le rôle social est de plus en plus observé par toutes les parties prenantes. Mais jusqu’où l’entreprise peut-elle être responsable de ce maintien du vivre ensemble ? A quel prix et pour quels bénéfices
C’est ce que nous allons tenter de définir lors de notre 22è édition grâce à la présence de nos intervenants parmi lesquels Elisabeth MORENO, Jean VIARD, Alexandre BOMPARD….
]]>
Les défis éthiques et politiques
Quelles décisions prendre pour assurer une souveraineté numérique ? Quelles articulations opérer pour conjuguer performance et bien commun ? La bonne gestion de l'IA semble nécessiter la responsabilité de la « famille humaine dans son entièreté ». Dès lors, il apparaît urgent qu’une prise de conscience et une aspiration venant de l’ensemble de la société rejoignent le mouvement de régulation législative.
L’impact sur le travail et le management
L'IA est capable de prendre en charge des tâches répétitives ou pénibles. Toutefois, cette mutation pose la question de la gestion du gain de productivité (plus de temps libre ? redistribution des salaires ?) et de la valeur que le collaborateur retire de son travail, au-delà de gagner sa vie, comme le besoin de se sentir utile. Mutation des métiers, évolution des compétences, émergence d’un leadership responsable : des sessions aborderont les « évolutions actuelles et futures dans le monde du travail » et les questions de management à l'heure de l'IA.
La responsabilité de l’entrepreneur
La responsabilité de l'entreprise et de ses dirigeants commence dès la décision d'intégrer ou non l'IA. Il est crucial de s'assurer que l'usage est juste, éthique, et conforme aux droits des tiers et aux besoins recherchés. L'exemple du secteur financier montre la nécessité d'éviter les biais algorithmiques qui pourraient conduire à de la discrimination. « Qui décide encore à l’ère de l’IA ? » telle sera l’une des questions posées lors du Grand Entretien qui clôturera la 1ère journée de conférences.
Les repères spirituels et anthropologiques : Comment penser l’avenir à la lumière de la foi et de la raison ? « Que devient l’homme face à l’IA ? »
Parce que l’innovation technologique n’est pas neutre, mais engage une vision de l’homme et du monde, les Entretiens de Valpré invitent à prendre du recul, à écouter des voix plurielles et à poser ensemble des jalons pour une société plus juste et responsable.
]]>Pour que les barrières culturelles tombent vraiment, il est temps d’aller plus loin et s’intéresser, soutenir et valoriser cette capacité de rebond.
]]>L’épanouissement des salariés est aujourd’hui devenu la clé de toute entreprise qui souhaite rester dans la course. La multiplication des palmarès des entreprises où il fait bon travailler en est la preuve, et les stratégies de développement de marque employeur également.
Changement réel de paradigme dans l’entreprise, ou idéal de façade ? Quels sont les moyens des entreprises pour favoriser le bien-être au travail ? Le travail –dont l’étymologie renvoie à la domination et à la contrainte- est-il compatible avec le plaisir ?
]]>Cette enquête est complétée d’entretiens qualitatifs menés auprès de dirigeants et coachs de dirigeant.
]]>Cette enquête est complétée d’entretiens qualitatifs menés auprès de dirigeants et coachs de dirigeant.
]]>Aujourd’hui, dans le monde de l’entreprise, nous avons souvent tendance à envisager le temps sous un seul angle : le Chronos, c’est-à-dire sous son aspect mesurable, quantifiable. Cette dimension est importante car elle nous permet d’évaluer notre travail, de l’améliorer aussi.
Cette approche, si elle est l’unique prisme, peut dénaturer notre rapport au travail car, en réalité, le temps n’est pas toujours mesurable dans l’immédiat. Pour appréhender le temps, il faut donc entrer dans l’approche élargie des cycles, des temps d’apprentissage. Respecter ce temps permet de déployer les talents de chacun. Sachons aussi respecter les cycles de l’entreprise ; de croissance comme de crise. Tout n’est pas immédiat. Il y a un temps pour tout. Un temps pour observer, un temps pour agir. Un temps pour affronter les crises, un temps pour se projeter. Cette dimension du temps se mesure dans la durée et c’est souvent là que se dévoile ce qui, jusqu’alors, était invisible.
]]>Lorsque l’on regarde le chemin parcouru, ce qui est frappant c’est le caractère précurseur des thématiques choisies au fil des éditions : la vulnérabilité au travail, le juste salaire, l’éthique dans les affaires, la justice, l’exercice du pouvoir, le temps, la confiance, la responsabilité de l’entreprise… Depuis deux décennies, nous traitons de sujets extrêmement riches pour éclairer chaque année des hommes et femmes d’entreprise.
Aussi, pour cette 20è édition, plutôt qu’une rétrospective, nous avons choisi de poursuivre ce travail prospectif avec un thème résolument tourné vers l’avenir : l’économie souhaitable.
Comment imaginons-nous le monde de demain dans l’entreprise ? Que souhaitons-nous pour l’avenir de notre économie, de nos entreprises, mais aussi pour nous-mêmes, en tant que leaders, dirigeants ou salariés ?
Nous ne sommes pas encore capables de définir précisément ce que signifie cette expression. Comme Giacometti pétrissant l’argile, « nous ne pouvons voir qu’en travaillant ». Pour autant, compte tenu des nombreuses initiatives qui émergent dans les entreprises et de l’incroyable ébullition académique actuelle sur les nouveaux modèles économiques, nous pouvons dès à présent interroger l’ébauche de cette économie souhaitable.
C’est tout l’enjeu qui a été développé tout au long de cette 20è édition.
]]>
]]>
]]>
Or aujourd’hui la donne a changé : les sociétés sont observées quant à la manière dont elles se comportent dans la société. Il n’est plus concevable que ces organisations vivent en vase clos, sans affirmer un certain nombre de valeurs. La société dans son ensemble exige d’elles l’établissement de principes pour leur demander ensuite des comptes, si jamais ils n’étaient pas respectés. Mais ne faudrait-il pas faire de cette démarche autre chose qu’un simple outil de régulation ? Une autre dimension mérite d’être considérée : l’éthique managériale se définit en opposition à une vision du management uniquement tournée vers le seul résultat. Elle permet d’étudier comment les valeurs se forment dans les organisations, d’adopter certains codes et d’en explorer aussi les limites, de remettre en cause les évidences, de répondre plus fondamentalement à la question du quoi et du pourquoi.
]]>Pour les philosophes antiques, le courage est une vertu (aretê), c’est-à-dire une qualité, une disposition intérieure, ou encore une attitude que l’on adopte face au danger. Le courage (andreia) est une des quatre principales formes de la vertu, à côté de la sagesse (sophia) associée à la prudence (phronesis), de la justice (dikaiosunê) et de la tempérance (sophrosunê). Ce qui caractérise les courageux, ce ne sont pas les actes qu’ils posent, qui peuvent être très différents, d’une situation à l’autre, mais leur attitude face à la situation vécue, leur capacité à agir malgré le danger, malgré leur crainte, leur capacité à persévérer dans l’effort, malgré les circonstances, et leur capacité à rester calme malgré les difficultés liées à la situation.
Le courage est essentiel parce qu’il permet le passage à l’acte, et donc l’adéquation entre le dire et le faire ainsi que la persévérance dans l’effort.
Si l’audace au service d’une grande cause (humanitaire, sportive, politique…) semble illustrer à merveille cette valeur cardinale, les exemples de courage en entreprise viennent moins spontanément.
Et pourtant, l’entreprise représente une terre de prédilection pour cette grande valeur. Du courage, il en faut pour décider, pour entreprendre, pour piloter le changement, guider ses équipes, assumer ses propres erreurs et accepter celles des autres. Et pour ne pas se décourager dans l’épreuve… ou baisser les bras devant toutes les petites lâchetés dont l’entreprise peut également être le théâtre.
« Le courage est la première des qualités humaines car c’est celle qui garantit toutes les autres », disait Churchill. Sans le courage pour soutenir la compétence, celle-ci restera peu de chose. Il s’agit donc bien d’un levier de performance individuelle et collective aussi bien qu’une vertu à encourager sans modération. Le courage d’oser - oser dire et faire, d’être soi en un mot : n’est-ce pas là le pilier d’un vrai et valeureux système de valeurs managériales ?
Il nous faut donc explorer les conditions, voies et moyens nécessaires pour développer cette vertu ô combien centrale dans les temps troublés que nous traversons… et indispensable pour dessiner un monde d’après avec lucidité.
]]>
La confiance, c’est l’idée qu’on peut se fier à quelqu’un ou à quelque chose. L’étymologie du mot montre d’ailleurs les liens étroits entre la confiance, la foi, la fidélité, la confidence, le crédit et la croyance. Ainsi, la confiance n’est jamais « neutre ». Elle est à la fois fondamentale et dangereuse.
Lorsque nous faisons confiance à quelqu’un, il nous arrive de croire en lui, sans savoir exactement pourquoi, ou du moins sans pouvoir expliquer les raisons exactes de notre confiance. Comment expliquer ce « saut » dans le vide ? N’y a-t-il pas là le risque de glisser dangereusement de la confiance à la crédulité ? A l’inverse, comment donner des gages suscitant la confiance de l’autre, sans tomber dans une sur-adaptation une perte de ses propres repères ou valeurs ? Et comment inscrire cette confiance dans le temps, la régénérer à l’heure où les remises en cause sont permanentes ?
]]>
Dès sa naissance, chacun est responsable de ce qu’il fait. Dans sa vie privée ou professionnelle, chacun doit ainsi assumer les conséquences pénales, disciplinaires ou pécuniaires de ses actes. Cette responsabilité est la contrepartie de la liberté... Nous sommes responsables parce que nous sommes libres et, tel que décrit dans la Déclaration des droits de l’homme, « la liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui ».
Si cette règle est immuable, être responsable aujourd’hui revêt pourtant des enjeux vertigineux… Être responsable, c’est en effet reconnaître et assumer toutes les implications, les conséquences de nos comportements et de nos choix à l’échelle de l’univers. Mais la mondialisation et les connexions démultipliées que permettent le numérique, notamment, rendent les conséquences de nos actes difficilement maitrisables. Il est ainsi urgent de redéfinir des pratiques offrant un équilibre acceptable individuellement et collectivement.
]]>